|
Игорь Калинаускас фрагмент беседы 14.09.2006
Почему символ нашей Традиции - "Шут во Вселенной" ? *** В чем основная мысль Флоренского? Она состоит в том, что человеческое существо соединяет в себе две правды. Проблема взаимодействия, реализация в человеке этих двух правд решается только бесконечным развитием каждой из них, вплоть до абсолютной реализации. И только при абсолютной реализации этих двух правд происходит духовный синтез и преображение. С этой позиции можно рассмотреть человеческую жизнь как взаимодействие этих двух правд, какая из них усекается больше, какая меньше, какие компромиссы между ними строятся. И мне кажется, Флоренский дает ключ к пониманию процесса развития и движения цивилизации, и особенно нашей, той, что условно называется западноевропейской. Каковы же эти две правды? Флоренский формулирует это так: правда бытия и правда смысла. Бытие как абсолютная мощь жизни, без энергии которой невозможно никакое свершение. И смысл как лик, как мера, как дух. То есть Флоренский в этойдавно разработанной теме углубляется до первоосновы и всею силою гениальности своей, свидетельской своей сущностью свидетельствует начала противоречивые, но обязательные. *** С чего начинается беспощадный романтизм ? С того, что я не позволяю себе пользоваться разными системами критериев для разных областей своей жизни. Ту систему, критериев, которую предлагает Традиция (закон Традиции) я применяю ко всему пространству своей жизни. От интимной, частной ... до социальной. Нисмотря ни на что ! Кем бы меня при этом не называл внешний мир - дураком, лохом-неудачником, сумасшедшим придурком ... я все равно придерживаюсь только этой системы критериев. *** У меня есть один знакомый, очень богатый и известный человек. Он мне внутренне симпатизирует, а я ему. Просто знакомы. И однажды под шафэ он мне сказал:"Ну сколько ты еще будешь мальчиком ?" В контексте разговора, что он бы с удовольствием привлёк меня к "серъезным делам", помог бы мне по жизни, по делам, как ему кажется. Если бы я принял то, что он считает "взрослыми, мужскими правилами игры". Я ему ответил:"Всегда." И тут его прошибла горючая слеза, он бросился меня обнимать и сказал:"Вот, за это я тебя и люблю !". А я про себя подумал:"Конечно. Это же совсем дешево ..." А стал бы я вдруг "не мальчик" по его понятиям, то ему пришлось бы что-то делать. Делать, чтобы выразить свою любовь ... *** Сочетание беспощадного реализма с беспощадным романтизмом - это видеть всё как есть, а относится с позиций Традиции . Тогда баланс знания и устремленности, любви к Традиции (любви как снятия дистанции) позволит избежать и цинизма и разочарования ... Если нет видения, нет беспощадного реализма, то ничего невозможно реально сделать. Можно много говорить, взывать, эмоционировать, но ничего нельзя реального сделать в смысле работы. Не только работы Традиции, но и работы собственной жизни. Если нет беспощадного романтизма, то с неизбежностью придёт депрессия с разочарованием, либо омертвляющий цинизм. Либо начнете прижмуриваться и закрывать глаза, притворяясь, что не видите то, что видите ... Поэтому Традиция и предлагает в первую очередь научиться видеть сущность человека. Сущность может быть и юной (условно говоря, по аналогии с календарным возрастом), но она всегда красива. Она всегда показывает, чем бы этот человек мог быть при других обстоятельствах жизни. Да, это рискованно. потому что потенция еще не есть действительность. Но это осмысленный риск, потому что он гарантирует вам жизнь без смерти, но очень суровую и мужественную жизнь. Шут - это часть игры Короля. Это моё убеждение. Без короля нет шута. А без шута есть король. Но слабый, потому что у него нечем сказать себе правду. Шут - беспощадный реалист. И чтобы не стать Смертью, чтобы ему не сделали "секир-башка" (тот же самый Король, позабыв, что это он сам), Шут смеётся, придуривается. Или, как говорят наши друзья суфии: "играет на снижение" ... В нашей позиции , где хозяин - субъект, а всё остальное наше хозяйство, игра шута даёт возможность не пойматься на маньку величия. Не впадать во всякие внешние сверхценностные идеи. Не давать прилипать проекциям, которые на тебя выносит окружение. Все это же препятствует ясному видению шута. Шут - это позиция игры на снижение, и, в то же время, возможность без страха говорить Королю "как оно есть на самом деле" . Это и есть символ нашей Традиции. Мы - шуты Господа нашего, если говорить старинным языком. Традицию, как некоторое МЫ,некую отграниченность в мире, можно обозначить, как своеобразный Орден Шутов Господних. Мы - шуты ... И забывать об этом, самоутверждаясь за счет людей, некрасиво перед ликом Господа нашего. Во-вторых - глупо перед лицом Традиции. И в-третьих - стыдно перед людьми, которые вынуждены жить жизнью недостойной человека, поскольку, более совершенный механизм для совместного проживания людей еще не создан. Всякое общение должно способствовать развитию сущности. Я - никто и зовут меня никак. И поэтому "я есмь истина, я есмь путь ..." а если "Я Кто-то!" и меня зовут "Вот Так !" ... то я променял алмаз на ... что-то другое :-) |